?

Log in

Депонирую  сюда рукопись своей статьи "Русская культура между европейским и азиатским способами производства", в которой редакция попросила отреагировать на фрагменты доклада Михаила Делягина "Русская культура и способ производства", прозвучавшего, как я понял из сопроводительного текста редактора, в "Институте динамического консерватизма" - одного из центров экспансии "дугинской философии евразийства", к которой у меня никогда не возникало профессионального интереса - так что в одной из статей 1997 года я даже небрежно свалил "новых правых философов", переиздаваемых Дугиным в "Элементах", в одну кучу с своими "левыми" кумирами  - Фуко и Делезом. С тех времен мне пришлось быть аккуратнее в своих университетских лекциях "фукоделез для социологов", и даже мимоходом зарубить одну докторантскую попытку скрестить русских классиков  - Бердяева и Дугина. Не то чтобы за Бердяева обидно стало, а много чести для Дугина. Восторженная рецензия на доклад Делягина со стороны редакции и Александра Гапоненко, известного в Латвии сторонника дугинских идей, сопровождалась информацией, что этот доклад следует воспринимать в контексте деятельности "нового центра интеллектуальной жизни России" - ИЗБОРСКОГО КЛУБА, учрежденного в конце 2012 года А. Прохановым, Н. Нарочницкой, А. Фурсовым, В. Аверьяновым, М. Калашниковым, Н. Стариковым и поддержанных "целым рядом других известных российских мыслителей", имена которых можно также прочитать на сайте Института динамического консерватизма, откуда и взят доклад. М. Делягина. Эти имена достаточно громких экономистов, чтобы их не привести для комплекта: Сергей Глазьев (советник Путина), Михаил Хазин, А. Кобяков.   А. Гапоненко рекламирует их как "патриотически-консервативную группу российских мыслителей", которые по выражению активного член этой группы Михаила Делягина собрались, чтобы "создать интеллектуальную альтернативу либеральному проекту". Чтобы, надо понимать, освободить кремлевскую власть от европейского морока и изгнать либеральное правительство Медведева. В одном из недавних интервью Дугин обрушился с анафемой на фашиствующих либералов и договорился до того, что президент Путин фактически уже реализует его евразийскую философию будущей России.

Вынужден дать это предисловие, поскольку я тоже оказался "вписан" в это патриотически-консервативное движение. Редакция "Балтийского мира" квалифицировала мою статью как жесткую критику "нарочитой оппозиционности" Делягина с позиций европейской традиции, что позволяет отбросить наносное и лишнее, "успешно разбитое" нами, и тем самым усилить сам дискурс, обозначенный Делягиным, где главной ценностью Русского мира является его "всечеловечность" и особенное, русское, понимании "справедливости".  Упрек в "недооценке" этих идей Делягина, что я только мимоходом коснулся идейной сути статьи Делягина, вынужден отклонить - я проигнорировал проблему "вселенских ценностей русской культуры" сознательно, ибо примешивать ее к обсуждению, когда российскими экономистами-неоконами игнорируется фундаментальная политэкономическая проблема "азиатского способа производства", его отличия от европейских формаций, с которыми мы имеем дело в диаспоре, считаю чисто спекулятивной уловкой подмены экономики религиозной идеологией. А для социолога смешивать эти вещи недопустимо.



Русская культура между европейским и азиатским способами производства

Мне статья Делягина интересна как некий индикатор состояния общественного сознания в современной России, состояния, явно отличного от того, в котором пребывает российская диаспора в странах ближнего зарубежья, не говоря о дальнем, европейском.

Первое, что бросается в глаза, это двусмысленность самого «евразийства», когда сторонники Дугина вдруг почувствовали себя находящимися в авангарде «геополитических» сдвигов, происходящих в Российском государстве. Хотя никакой евразийской идеологии никто им, вроде, не заказывал.  Обыкновенный капитализм. Нормальный «миросистемный» тренд в сторону Китая как нового экономического центра. «Миросистемщики» обсуждают его давно, но с позиций урбанизации - развития цепочек городских пространств и крупнейших интернациональных мегаполисов, идущих на смену национальным государствам. Но нет, в России даже борьба сырьевых монополий за рынки сбыта углеводородов сразу оборачивается чуть ли не мировым «конфликтом культур». Как тут не разгореться идеологическим спорам о каком-то «русском способе производства» и вселенской роли «русской культуры», мифам, захватывающим воображение массового сознания.

продолжениеСвернуть )

Оригинал взят у alexminer в Мамонов о революциях и смысле Жизни...


А она так и не поняла, с каким Человеком имеет дело:)

хм

опять осень...
опять шторма...
опять крыша...
... вагончик!
что-то еще есть, несущественное, общественное, что меня отвлекает, но потихоньку развязываюсь и с этим
вот, например, с
 интервью Сергею Середенко для "Балтийского мира", которое Кондрашов урезал в 3 раза до 8000 знаков -  забавно, что отсюда могло попасть в журнал такого концептуального. Электронной версии БМ нет, поэтому привожу свою расширенную версию. 

Читать дальше...Свернуть )

стоическое - банальное

 делай что должен и будь что будет

хе
Мой годовой перерыв позволяет оценить, насколько тебя "забыли" те немногие, кто еще захаживал
какие изменения тут происходят чисто статистически, судя по посещяемости дневника твоими френдами и любопытными со стороны (друзьями друзей и случайными прохожими).

вот небольшой отчет изменений, если сравнить статистику последней записи в феврале и первой вчера,
(просуммирован день записи и следующий в разрезе общего трафика и заходов непосредственно в журнал):


1. Как бы свои (из числа юзеров ЖЖ, если не френдов, коих зарегистрировано около 50 штук:

в сам журнал год назад зашло проведать меня еще 9 юзеров - сейчас 2 (хххех, спасибо, други)
в общем трафике соответственно 38 и 17 юзеров (все же не так убийственно)
Вывод №1: цена верности моих френдов: они вспоминают о тебе в 2 раза чаще, чем случайные прохожие

2. Всего оригинальных посетителей (примерно фифти-фифти юзеров и сторонних любопытных):

в самом журнале год назад 21 - сейчас 7
в общем трафике соответственно 69 и 33
Вывод №2: на стороне у меня куда больше любопытных, чем среди френдов

3. вычисляем среднее число просмотров (заходов, кликов) на одного посетителя:

в самом журнале год назад (на издыхании моей активности) было 5 кликов - сейчас 13 кликов (спасибо, что пяток френдов сохранили в отношении меня повышенные ожидания - не уверен, что оправдаю)
в общем трафике соответственно 3 и 5 (особых ожиданий и не должно быть)


Это информация к микросоциологии разрыва.
а микрофилософия разрыва означает, что нет смысла чинить разрывы и завязывать узелки спасения - разрыв означает РАЗЛИЧИЕ между тогда-присутствием и теперь-присутствием меня в дневнике. Даже точнее: не меня-того-же самого, а меня совсем Другого, не продолжения "злобного старикана", вернувшегося с форумов дельфи и балтии.

Собственно говоря, любой дневник обретает смысл только через вхождение в пространство собственного ДОМА, где и пропадал все это время, виртуально даже больше, чем физически,
ххех

СКОРО ЗИМА...





как-то само собой разрыв пришелся на зиму. почти год.
случайно, наверное. или потому что ЛЕТО было жарким.
если очень долго и пристально смотреть, на том берегу залива я могу разглядеть свой ДОМ. Он как-раз за этим можжевеловым кустом.


Пауза затянулась

на 3 месяца.
Так и последние френды разбегуцца,
хххех
:О(
Как то разом навалился на меня мой фукоделез. Думал, что с эстонским покончено, и можно будет под занавес сосредоточиться на первой и м.б. последней возможности привлечь к социологии русских студентов безнадежно-экспериментального Екатериненского колледжа, мытарства коих я невольно усугубляю уже тем, что должен как-то изловчиться и читать совершенно неподготовленным ребятам постсовременную теорию ДО того, как они прослушают курс классики...
а теперь еще трехразовый доппинг по 4 часа магистрантам социологии. обе крайности одновременно: типа настояший винтаж расходящихся серий. 

эхмаа...
вот,
мобилизуюсь, читаю-размножаю...
диктофон не забыть бы, записать всю эту мешанину на двух языках.

а тут еще снег повалил... как там брезент мой вместо крыши... протек, наверное.

украли мою идею, блин



Во, космический Обама, выложен на 2,5 акрах земли. Надо будет поискать на гугле mape, хотя они редко обновляют еще сканирование пейзажа. Наверное за деньги заказывать нада,
 :)
начнут обновлять почаще отдельные страны и регионы, политики станут заказывать портреты.
Я себе представляю рожу Ильвеса с бабочкой во весь пляж на Пирита.

потоп подбираецца...


чё в Риге творицца!
банкротство государтства,
внешнее правление.
 а теперь это:

фото Ольги Титовой

я и твержу: все внимание на латвию!
 :о(